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DSE 文言文篇章

《管仲论・举贤自代(节录)》语译、字词及 DSE 文言文练习

苏洵由“功之成有所由起,祸之作有所由兆”立论,先翻齐国治乱之案,再责管仲临终不举贤自代;继以晋文身后百余年盟主对照桓公一死而乱,末以史鳅、萧何为正例,收在“彼管仲者,何以死哉”的诛心一问。

出处
苏洵《嘉祐集・管仲论》
程度
地狱
重点
因果推论
篇幅
长篇
墨斗题库编辑约 18 分钟练习
古代科举考场画面,代表文言文阅读与备试
宋・史论・史论与政论
原典节录

《管仲论・举贤自代(节录)》原文

管仲相桓公,霸诸侯,攘戎狄,终其身齐国富强,诸侯不叛。管仲死,竖刁易牙开方用。桓公薨于乱,五公子争立,其祸蔓延,讫简公,齐无宁岁。夫功之成,非成于成之日,盖必有所由起;祸之作,不作于作之日,亦必有所由兆。故齐之治也,吾不曰管仲,而曰鲍叔。及其乱也,吾不曰竖刁易牙开方,而曰管仲。何则?竖刁易牙开方三子,彼固乱人国者,顾其用之者桓公也。夫有舜而后知放四凶,有仲尼而后知去少正卯;彼桓公何人也?顾其使桓公得用三子者,管仲也。仲之疾也,公问之相,当是时也,吾以仲且举天下之贤者以对,而其言,乃不过曰:“竖刁易牙、开方三子非人情,不可近”而已。呜呼!仲以为桓公果能不用三子矣乎?仲与桓公处几年矣,亦知桓公之为人矣乎!桓公声不绝乎耳,色不绝乎目,而非三子者,则无以遂其欲。彼其初之所以不用者,徒以有仲焉耳。一日无仲,则三子者可以弹冠相庆矣。仲以为将死之言,可以絷桓公之手足邪?夫齐国不患有三子,而患无仲,有仲,则三子者,三匹夫耳。不然,天下岂少三子之徒?虽桓公幸而听仲,诛此三人,而其余者,仲能悉数而去之邪?呜呼!仲可谓不知本者矣。因桓公之问,举天下之贤者以自代,则仲虽死,而齐国未为无仲也。夫何患三子者?不言可也。五霸莫盛于桓文,文公之才,不过桓公,其臣又皆不及仲。灵公之虐,不如孝公之宽厚。文公死,诸侯不敢叛晋,晋袭文公之余威,得为诸侯之盟主者百有余年。何者?其君虽不肖,而尚有老成人焉。桓公之薨也,一乱涂地,无惑也。彼独恃一管仲,而仲则死矣。夫天下未尝无贤者,盖有有臣而无君者矣。桓公在焉,而曰天下不复有管仲者,吾不信也。仲之书,有记其将死,论鲍叔宾须无之为人,且各疏其短;是其心以为是数子者,皆不足以托国;而又逆知其将死。则其书,诞谩不足信也。吾观史鳅以不能进蘧伯玉而退弥子瑕,故有身后之谏;萧何且死,举曹参以自代,大臣之用心,固宜如此也。一国以一人兴,以一人亡。贤者不悲其身之死,而忧其国之衰。故必复有贤者,而后有以死。彼管仲者,何以死哉?

出处:苏洵《嘉祐集・管仲论》

逐意读懂

《管仲论・举贤自代(节录)》白话语译

管仲辅佐桓公,称霸诸侯,排斥戎狄,直到他去世,齐国都富足强盛,诸侯没有背叛的。管仲死后,竖刁、易牙、开方受到任用。桓公死于内乱,五位公子争夺君位,灾祸蔓延,直到简公的时候,齐国没有一年安宁。功业的成就,并不是成就于成功的那一天,必定有它的起因;祸乱的发作,也不发作于发作的那一天,也必定有它的征兆。所以齐国太平的时候,我不说是管仲,而说是鲍叔。到了齐国动乱,我不说是竖刁、易牙、开方,而说是管仲。为什么呢?竖刁、易牙、开方三人,固然是扰乱国家的人,但任用他们的是桓公。有了舜然后才知道放逐四凶,有了仲尼然后才知道除掉少正卯;桓公是什么样的人呢?使桓公能够任用这三人的,正是管仲啊。管仲病重的时候,桓公问他谁可为相。在那个时候,我以为管仲会推举天下的贤者来回答,可是他的话,竟不过说:“竖刁、易牙、开方三人不近人情,不可亲近”罢了。唉!管仲以为桓公果真能不用这三人吗?管仲与桓公相处多年了,也该了解桓公的为人吧!桓公耳朵离不开音乐,眼睛离不开美色,若非这三人,就无法满足他的欲望。他起初所以不用三人,只因为有管仲在罢了。一旦没有管仲,三人就可以弹冠相庆了。管仲以为自己临终的话,能拴住桓公的手脚吗?齐国不怕有这三人,怕的是没有管仲;有管仲在,这三人不过是三个平民罢了。不然的话,天下难道缺少这三人之类的人物吗?即使桓公侥幸听了管仲的话,杀了这三人,可是其余这类人,管仲能一一除尽吗?唉!管仲可以说是不知根本的人了。如果趁桓公之问,推举天下的贤者来代替自己,那么管仲即使死了,齐国也还不算没有管仲。还怕这三人做什么?不说话也可以啊。五霸之中没有比齐桓公、晋文公更强盛的,文公的才能不过与桓公相当,他的臣子又都比不上管仲。晋灵公残暴,不如齐孝公宽厚。可是文公死后,诸侯不敢背叛晋国,晋国凭藉文公留下的余威,接连做诸侯的盟主一百多年。为什么?因为继位的君主虽然不成器,却还有老成持重的大臣在。桓公一死,齐国便一乱涂地,这没有什么可疑惑的:他单独倚仗一个管仲,而管仲却死了。天下并非从来没有贤者,只是有时有贤臣而没有能用贤的君主罢了。桓公在世的时候,却说天下不会再有管仲,我不相信。管仲的书里,记载他临死时论评鲍叔、宾须无的为人,并且一一指出各人的短处;照这样说,他心里认为这几个人都不足以托付国家;可是他又预先料到自己将死。那么他这部书,荒诞欺罔,不足以相信。我看史鳅因为不能进用蘧伯玉、斥退弥子瑕,所以有身后之谏;萧何临死,推举曹参代替自己。大臣的用心,本来就应当如此啊。一个国家因一个人而兴盛,也因一个人而衰亡。贤者不为自己的死而悲哀,却为国家的衰亡而忧虑。所以必定要再安排下贤者,然后才可以安然死去。那管仲,凭什么就这样死去呢?
DSE 阅读重点

读这篇时要留意什么

管仲临终只劝桓公远三子,苏洵却说齐乱不咎三子而咎管仲——“知本”二字究竟指什么?

篇章脉络

苏洵由“功之成有所由起,祸之作有所由兆”立论,先翻齐国治乱之案,再责管仲临终不举贤自代;继以晋文身后百余年盟主对照桓公一死而乱,末以史鳅、萧何为正例,收在“彼管仲者,何以死哉”的诛心一问。

主要能力

  • 因果推论
  • 人物分析
  • 文言句式
  • 字词语译

练习方法

先用自己的话重述事件与转折,再核对原文证据。完成后才看逐题解析,记下最初判断和原文线索之间的差距。

重点字词

先按句中语境理解

以下字义只用作阅读支援;真正作答时仍要回到完整句子判断人物、语气和因果。

攘
排斥、排除
讫
至、到
弹冠相庆
一人得势,同伙互相庆贺即将得到援引
诞谩
荒诞欺罔
逆知
预先知道
把理解变成分数

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