《清议・乡评扶国是（节录）》语译、字词及 DSE 文言文练习

古代圣明君王用来整饬百官的方法，既已制定官刑警诫在位者，又为他们设立闾师、设置乡校，把清议保存在州里之间，用来辅助刑罚达不到的地方。把劣民迁到郊遂，记载在礼经；使他们的井田疆界标示区别，称引在《毕命》。两汉以来还沿循这制度：乡举里选，必先考察其生平，一旦玷辱清议，终身不被齿叙。君子怀着畏惧刑宪之心，小人保存知耻守法之风，教化在下层养成而上面不必严苛，舆论在乡里论定而百姓不去犯法。降及魏晋，九品中正之设，虽然多有失实，古制的用意还没有失传。凡被纠弹交付清议的，就终身废弃，等同禁锢。到宋武帝篡位，才下诏：凡触犯乡论清议、贪赃污行淫乱盗窃的，一律洗除干净，与之更始。从此以后，凡遇非常的恩典，赦文里都有这类话。《小雅》废绝而中原衰微，风俗衰败而叛乱兴起。然而乡论的污点，竟要劳烦诏书去替人洗刷，岂不是三代的直道还存在于这些百姓身上，而畏惧人多言的风气还见于变风的时代吗？我听说尧时在下位有个鳏夫（舜），因此得到登用；把（共工、驩兜等）比作三凶、视为不才，因此被放逐到边远之地。虽是二帝的举措进退，也未尝不询问于割草打柴的人。既然如此，推崇月旦评以辅助刑官，进用乡评以扶持国是，或许正是广开四方视听的先务，是圣王之治不可缺少的了。陈寿居父丧期间，因有病，叫婢女搓制药丸，客人前去探望看见了，乡里认为这是可贬议的事，他因此沉沦困顿多年。阮简在父丧期间，路上遇到大雪，寒冻难当，便到浚仪令那里，县令为其他宾客设了黍肉羹，阮简吃了，因而招致清议，废弃停顿几近三十年。温峤替刘司空奉使劝进，母亲崔氏坚决挽留他，温峤扯断衣襟离去，直到显达尊贵之后，乡里的品评还不肯放过他，每次授爵都要特别下诏。官职的升降本于乡评的予夺，这还算接近古风吧？天下风俗最坏的地方，只要清议还存在，尚足以维持一二。到清议灭亡，干戈就到了。