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DSE 文言文篇章

《楚庄王论武・止戈为武(节录)》语译、字词及 DSE 文言文练习

邲之战后晋师宵济终夜有声,潘党请筑武军收晋尸为京观,楚子引颂诗与武篇,拆“止戈为武”,列禁暴、戢兵、保大、定功、安民、和众、丰财七德而逐项自省,武有七德我无一焉;又举古者明王京观惩元凶之例,以晋之尽忠死命拒之,终祀河作先君宫告成事而还。

出处
《左传・宣公十二年》
程度
地狱
重点
因果推论
篇幅
长篇
墨斗题库编辑约 18 分钟练习
古代科举考场画面,代表文言文阅读与备试
先秦・史论・史论与政论
原典节录

《楚庄王论武・止戈为武(节录)》原文

及昏,楚师军于邲,晋之余师不能军,宵济,亦终夜有声。丙辰,楚重至于邲,遂次于衡雍。潘党曰:“君盍筑武军,而收晋尸以为京观?臣闻克敌,必示子孙,以无忘武功。”楚子曰:“非尔所知也。夫文,止戈为武。武王克商,作颂曰:『载戢干戈,载櫜弓矢,我求懿德,肆于时夏,允王保之。』又作武,其卒章曰:『耆定尔功。』其三曰:『铺时绎思,我徂维求定。』其六曰:『绥万邦,屡丰年。』夫武,禁暴、戢兵、保大、定功、安民、和众、丰财者也。故使子孙无忘其章。今我使二国暴骨,暴矣;观兵以威诸侯,兵不戢矣;暴而不戢,安能保大?犹有晋在,焉得定功?所违民欲犹多,民何安焉?无德而彊争诸侯,何以和众?利人之几,而安人之乱,以为己荣,何以丰财?武有七德,我无一焉,何以示子孙?其为先君宫,告成事而已,武非吾功也。古者明王,伐不敬,取其鲸鲵而封之,以为大戮,于是乎有京观,以惩淫慝。今罪无所,而民皆尽忠,以死君命,又何以为京观乎?”祀于河,作先君宫,告成事而还。

出处:《左传・宣公十二年》

逐意读懂

《楚庄王论武・止戈为武(节录)》白话语译

到了黄昏,楚国军队进驻邲地,晋国剩余的部队已溃不成军,连夜渡河,吵嚷了一整夜。丙辰那天,楚军的辎重到达邲地,于是进驻衡雍。潘党说:“君王何不修建军垒以显耀武功,收集晋军尸体筑成一座大坟?臣听说战胜敌人后,一定要把战果展示给子孙后代,使他们不忘武功。”楚庄王说:“这不是你所懂得的。说到文字,『止』『戈』二字合成『武』字。周武王打败了商朝,作《颂》说:『把干戈收藏起来,把弓箭装进袋中。我寻求美德,施行于这华夏大地,定能成就王业。』又作《武》篇,它的最后一章说:『得以巩固你的功绩。』它的第三章说:『铺陈布施要及时思考,我只追求安定。』它的第六章说:『安定万邦,常有丰年。』所谓武,就是禁止暴行、消弭战争、保持强大、成就功业、安定人民、和睦万邦、丰富财物,所以要让子孙后代不要忘记这些篇章。现在我使两国将士暴露尸骨,这是暴;夸耀武力威吓诸侯,战争就不会停息;既显示了暴又不能消弭战争,怎么能保持强大?晋国还存在,怎么能算成就了功业?违背百姓愿望的事情还很多,百姓怎么能安定?没有德行而强行争夺诸侯的拥护,凭什么使万邦和睦?趁别人的危难而图利,安于别人的祸乱而自得,以此作为自己的光荣,凭什么丰富财物?武有七种品德,我一样也没有,拿什么昭示子孙?还是给先君建立宗庙,把战事成功禀告先君罢了,武功不是我个人邀功的事业啊。古时候圣明的君王征讨不敬之国,捉拿其首恶元凶封杀示众,作为最大的惩处,这时才筑京观,以惩戒邪恶之徒。如今晋国的将士并无明显罪责,而人人都是尽忠效命,为国君的命令而死,又怎么能拿他们筑京观呢?”于是在黄河祭祀,修建先君神庙,报告战事成功之后回国了。
DSE 阅读重点

读这篇时要留意什么

打了胜仗,将军要筑京观夸耀武功,楚庄王却把“武”字拆开讲学——止戈为武,原来最高的军事成就,是克制自己不出手?

篇章脉络

邲之战后晋师宵济终夜有声,潘党请筑武军收晋尸为京观,楚子引颂诗与武篇,拆“止戈为武”,列禁暴、戢兵、保大、定功、安民、和众、丰财七德而逐项自省,武有七德我无一焉;又举古者明王京观惩元凶之例,以晋之尽忠死命拒之,终祀河作先君宫告成事而还。

主要能力

  • 因果推论
  • 文言句式
  • 字词语译

练习方法

先用自己的话重述事件与转折,再核对原文证据。完成后才看逐题解析,记下最初判断和原文线索之间的差距。

重点字词

先按句中语境理解

以下字义只用作阅读支援;真正作答时仍要回到完整句子判断人物、语气和因果。

京观
收集敌尸封土而成的高冢,用以夸耀武功
戢兵
收敛兵器,消弭战争
彊争
强行争胜;彊,通“强”
鲸鲵
吞舟之鱼,喻罪大恶极的首恶元凶
淫慝
邪恶
把理解变成分数

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