DSE 文言文篇章
《潍县署中与舍弟墨第二书・爱之以其道(节录)》语译、字词及 DSE 文言文练习
板桥在潍县任上写信给墨弟:老来得子岂有不爱,然爱之必以其道,嬉戏之间务令忠厚悱恻;由不喜笼中养鸟、不杀一蚁一虫说到体天之心,虽蛇虎毒虫亦驱之使远而不尽杀;再嘱以家人儿女皆天地间一般人,鱼飧果饼均分,勿令吾儿凌虐,末揭出“第一要明理作个好人”;附纸又以种树成鸟国鸟家、听啁啾如云门咸池,与盆鱼笼鸟对照,各适其天,斯为大快。

《潍县署中与舍弟墨第二书・爱之以其道(节录)》原文
余五十二岁始得一子,岂有不爱之理!然爱之必以其道,虽嬉戏顽耍,务令忠厚悱恻,毋为刻急也。
平生最不喜笼中养鸟,我图娱悦,彼在囚牢,何情何理,而必屈物之性以适吾性乎!夫天地生物,化育劬劳,一蚁一虫,皆本阴阳五行之气絪缊而出,上帝亦心心爱念。而万物之性人为贵,吾辈竟不能体天之心以为心,万物将何所托命乎?蛇蚖蜈蚣、豺狼虎豹,虫之最毒者也,然天既生之,我何得而杀之?若必欲尽杀,天地又何必生?亦惟驱之使远,避之使不相害而已。
我不在家,儿子便是你管束。要须长其忠厚之情,驱其残忍之性,不得以为犹子而姑纵惜也。家人儿女,总是天地间一般人,当一般爱惜,不可使吾儿凌虐他。凡鱼飧果饼,宜均分散给,大家欢嬉跳跃。若吾儿坐食好物,令家人子远立而望,不得一沾唇齿,其父母见而怜之,无可如何,呼之使去,岂非割心剜肉乎!夫读书中举、中进士、作官,此是小事,第一要明理作个好人。
所云不得笼中养鸟,而予又未尝不爱鸟,但养之有道耳。欲养鸟莫如多种树,使绕屋数百株,扶疏茂密,为鸟国鸟家。将旦时,睡梦初醒,尚辗转在被,听一片啁啾,如云门、咸池之奏;及披衣而起,颒面漱口啜茗,见其扬翚振彩,倏往倏来,目不暇给,固非一笼一羽之乐而已。大率平生乐处,欲以天地为囿,江汉为池,各适其天,斯为大快。比之盆鱼笼鸟,其钜细仁忍何如也!
出处:郑燮《板桥家书》
《潍县署中与舍弟墨第二书・爱之以其道(节录)》白话语译
我五十二岁才得到一个儿子,哪有不爱他的道理!但爱他必须按照正当的方式,即使嬉戏玩耍,也务必要他忠厚恳切,不要苛刻急躁。
我平生最不喜欢把鸟关在笼子里养,我图自己快乐,牠却在囚牢之中,是什么情、什么理,一定要扭曲物的天性来迁就我的天性呢!天地化育万物,劳苦功高,一只蚂蚁一只小虫,都是从阴阳五行之气交互作用中生成的,上天也时时刻刻爱惜顾念。而万物的天性以人最为尊贵,我们竟然不能体会上天的心来作为自己的心,万物将到哪里去托付性命呢?毒蛇蜈蚣、豺狼虎豹,是虫兽中最毒的,然而上天既然生出了牠们,我凭什么去杀牠们?如果一定要赶尽杀绝,天地又何必生出牠们?也只有把牠们赶得远远的,避开牠们使彼此不相残害罢了。
我不在家,儿子便由你管束。必须培养他忠厚的性情,革除他残忍的习性,不可把他当侄儿而姑息纵容疼惜。家里仆人的儿女,总是天地间一样的人,应当一样爱惜,不可让我儿欺凌虐待他们。凡鱼肉点心果饼,适宜平均分给大家,让大家欢喜跳跃。若我儿一人坐着吃好东西,令仆人的孩子远远站着张望,连一点唇齿之惠也沾不到,他们的父母看见了怜惜他们,却无可奈何,把孩子叫回去,这难道不是割他们的心头肉吗!读书中举、中进士、做官,这是小事,第一要明白道理,做个好人。
所说的不可以笼中养鸟,而我又不是不爱鸟,只是养鸟要有方法罢了。想养鸟不如多种树,使环绕房屋的几百株树扶疏茂密,成为鸟的国度、鸟的家园。天将亮时,睡梦初醒,还辗转在被窝里,听一片啁啾鸟鸣,像云门、咸池的乐奏;等到披衣起床,洗脸漱口喝茶,看牠们张开彩羽、倏忽往来,叫人目不暇给,本来就不是一笼一鸟的乐趣可比。大抵我平生快乐之处,是想把天地当作园囿,把长江汉水当作池沼,让鸟各自适得其性,这才是最大的快乐。比起盆中养鱼、笼中养鸟,其间的大小与仁忍相差多远呢!
DSE 阅读重点
读这篇时要留意什么
五十二岁才得一子的郑板桥,为什么说笼中养鸟是“屈物之性以适吾性”?
篇章脉络
板桥在潍县任上写信给墨弟:老来得子岂有不爱,然爱之必以其道,嬉戏之间务令忠厚悱恻;由不喜笼中养鸟、不杀一蚁一虫说到体天之心,虽蛇虎毒虫亦驱之使远而不尽杀;再嘱以家人儿女皆天地间一般人,鱼飧果饼均分,勿令吾儿凌虐,末揭出“第一要明理作个好人”;附纸又以种树成鸟国鸟家、听啁啾如云门咸池,与盆鱼笼鸟对照,各适其天,斯为大快。
主要能力
- 主旨思想
- 因果推论
- 文言句式
- 人物分析
- 语境评鉴
- 内容理解
- 字词语译
练习方法
先用自己的话重述事件与转折,再核对原文证据。完成后才看逐题解析,记下最初判断和原文线索之间的差距。
先按句中语境理解
以下字义只用作阅读支援;真正作答时仍要回到完整句子判断人物、语气和因果。
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