DSE 文言文篇章
《养生主・薪尽火传（节录）》语译、字词及 DSE 文言文练习
泽雉宁愿在野地里十步一啄、百步一饮，也不求被蓄养笼中；老聃死，秦失三号而出，斥众人过情之哭为遁天倍情——生为应时、死为顺化，安时处顺则哀乐不入，薪尽而火传，不知其尽。
《养生主・薪尽火传（节录）》原文
泽雉十步一啄，百步一饮，不蕲畜乎樊中。神虽王，不善也。老聃死，秦失吊之，三号而出。弟子曰：非夫子之友邪？曰：然。然则吊焉若此，可乎？曰：然。始也吾以为其人也，而今非也。向吾入而吊焉，有老者哭之，如哭其子；少者哭之，如哭其母。彼其所以会之，必有不蕲言而言，不蕲哭而哭者，是遁天倍情，忘其所受，古者谓之遁天之刑。适来，夫子时也；适去，夫子顺也。安时而处顺，哀乐不能入也，古者谓是帝之县解。指穷于为薪，火传也，不知其尽也。
出处：《庄子・养生主》
《养生主・薪尽火传（节录）》白话语译
沼泽边的野鸡走十步才啄到一口食，走百步才喝到一口水，却不祈求被养在笼子里。（笼中饲养）精神虽然旺盛，但并不自在。老聃去世，秦失前去吊唁，号哭三声就出来了。弟子问：他不是老师的朋友吗？秦失说：是朋友。弟子又问：那么像这样吊唁，可以吗？秦失说：可以。起初我把他当作真人看待，现在才知道并非如此。刚才我进去吊唁的时候，看见有老人哭他，如同哭自己的儿子；有年轻人哭他，如同哭自己的母亲。他们之所以聚集在这里，必定有不想说却说了、不想哭却哭了（言不由衷、哭非本情）的情形。这是逃避天然、背离真情，忘记了生命本是禀受于自然，古人称之为逃避自然的刑罚。该来的时候，老聃应时而生；该去的时候，老聃顺理而死。安于时运、顺应变化，悲哀与欢乐就都不能进入心中，古人称这是解除了上天的倒悬。油脂作为薪柴会烧尽，火却传续下去，不知道它有穷尽。
DSE 阅读重点
读这篇时要留意什么
吊唁老聃只哭三声，秦失把过度的哭号称作“遁天之刑”。
篇章脉络
泽雉宁愿在野地里十步一啄、百步一饮，也不求被蓄养笼中；老聃死，秦失三号而出，斥众人过情之哭为遁天倍情——生为应时、死为顺化，安时处顺则哀乐不入，薪尽而火传，不知其尽。
主要能力
- 字词语译
- 内容理解
- 文言句式
- 因果推论
- 写作手法
- 主旨思想
练习方法
先用自己的话重述事件与转折，再核对原文证据。完成后才看逐题解析，记下最初判断和原文线索之间的差距。
先按句中语境理解
以下字义只用作阅读支援；真正作答时仍要回到完整句子判断人物、语气和因果。
- 县解
- 解除倒悬，喻从束缚中解脱；县，通“悬”
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