DSE 文言文篇章
《修身・吾师吾友吾贼（节录）》语译、字词及 DSE 文言文练习
荀子指出修身的起点是对自身善恶的自我检察：见善则自存、见不善则自省，并以批评我而中肯者为师、称赞我而中肯者为友、谄谀我者为贼；再以小人反之作对照，说明好善受谏者虽欲不进而不可得，亲谀拒谏者虽欲不亡而不可得。
《修身・吾师吾友吾贼（节录）》原文
见善，修然必以自存也；见不善，愀然必以自省也。善在身，介然必以自好也；不善在身，菑然必以自恶也。故非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。故君子隆师而亲友，以致恶其贼。好善无厌，受谏而能诫，虽欲无进，得乎哉！小人反是，致乱而恶人之非己也，致不肖而欲人之贤己也，心如虎狼，行如禽兽，而又恶人之贼己也。谄谀者亲，谏争者疏，修正为笑，至忠为贼，虽欲无灭亡，得乎哉！
出处：荀子《荀子・修身篇》
《修身・吾师吾友吾贼（节录）》白话语译
看见善行，一定认真地省察自己是否具有；看见不善，一定忧惧地反省自己是否也犯了。善在自己身上，一定坚定地珍爱它；不善在自己身上，一定像灾害临身一样厌恶它。所以批评我而批评得中肯的人，是我的老师；肯定我而且肯定得中肯的人，是我的朋友；奉承阿谀我的人，是残害我的贼。所以君子尊崇师长、亲近朋友，而极力憎恶那害己之贼。爱好善行不知满足，听到劝谏便能引以警惕，这样即使想不进步，办得到吗！小人正与此相反：自己已经极其昏乱却厌恶别人指责自己，已经极其不肖却想别人称赞自己贤能，心如虎狼，行为如禽兽，却又厌恶别人说自己是害人的贼。于是谄谀的人亲近他，直言劝谏的人疏远他，把匡正自己的话当作讥笑，把极尽忠诚的人视作贼害，这样即使想不灭亡，办得到吗！
DSE 阅读重点
读这篇时要留意什么
说你好的人未必是友，荀子把身边人分成师、友、贼三种，关键在你听不听得进批评。
篇章脉络
荀子指出修身的起点是对自身善恶的自我检察：见善则自存、见不善则自省，并以批评我而中肯者为师、称赞我而中肯者为友、谄谀我者为贼；再以小人反之作对照，说明好善受谏者虽欲不进而不可得，亲谀拒谏者虽欲不亡而不可得。
主要能力
- 内容理解
- 字词语译
- 写作手法
- 文言句式
- 因果推论
- 主旨思想
练习方法
先用自己的话重述事件与转折，再核对原文证据。完成后才看逐题解析，记下最初判断和原文线索之间的差距。
先按句中语境理解
以下字义只用作阅读支援；真正作答时仍要回到完整句子判断人物、语气和因果。
- 菑然
- 菑，通“灾”；像灾害临身一样（警惕厌恶）
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