DSE 文言文篇章
《杂说一・龙嘘气成云（节录）》语译、字词及 DSE 文言文练习
《杂说》其一先定“云固弗灵于龙”，再写龙乘云茫洋玄间、云亦灵怪；继论云之灵由龙所使、龙失云亦无以神其灵，点出“所凭依乃其所自为”的关节，末引《易》“云从龙”收束——君臣相资、遇合之难，尽在言外。
《杂说一・龙嘘气成云（节录）》原文
龙嘘气成云，云固弗灵于龙也。然龙乘是气，茫洋穷乎玄间，薄日月，伏光景，感震电，神变化，水下土，汩陵谷，云亦灵怪矣哉！云，龙之所能使为灵也；若龙之灵，则非云之所能使为灵也。然龙弗得云，无以神其灵矣。失其所凭依，信不可欤！异哉！其所凭依，乃其所自为也。《易》曰：“云从龙。”既曰：龙，云从之矣。
出处：韩愈《韩昌黎文集・杂说一》
《杂说一・龙嘘气成云（节录）》白话语译
龙吐出的气变成云，云本来就不比龙灵异。然而龙乘着这云气，在渺茫的天空中穷游，迫近日月，遮蔽光影，感召雷电，变化神奇，使雨水降落大地，使丘陵山谷沉没，云也算是灵怪的了！云，是龙能使它变成灵异的；至于龙的灵异，就不是云能使它变成灵异的了。然而龙得不到云，就没有办法显出它的神异。失去它所凭藉依托的东西，真的不行啊！奇异啊！龙所凭藉依托的，正是它自己造出来的。《易经》说：云跟随龙。既然叫作龙，云就跟随它了。
DSE 阅读重点
读这篇时要留意什么
龙嘘气成云，又乘云而神——韩愈写的哪里是龙，分明是君与臣。
篇章脉络
《杂说》其一先定“云固弗灵于龙”，再写龙乘云茫洋玄间、云亦灵怪；继论云之灵由龙所使、龙失云亦无以神其灵，点出“所凭依乃其所自为”的关节，末引《易》“云从龙”收束——君臣相资、遇合之难，尽在言外。
主要能力
- 内容理解
- 字词语译
- 文言句式
- 因果推论
- 论证思维
- 主旨思想
练习方法
先用自己的话重述事件与转折，再核对原文证据。完成后才看逐题解析，记下最初判断和原文线索之间的差距。
先按句中语境理解
以下字义只用作阅读支援；真正作答时仍要回到完整句子判断人物、语气和因果。
- 汩
- 水流冲刷、淹没
把理解变成分数
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