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《文与可画筼筜谷偃竹记・成竹于胸（节录）》语译、字词及 DSE 文言文练习
苏轼追记文与可论画竹：竹之节叶自萌生时已然具备，画者当先得成竹于胸，灵感一至如兔起鹘落，少纵即逝；又自省心识其然而手不相应，归于不学之过，把画理推广为知行相济的通则。
《文与可画筼筜谷偃竹记・成竹于胸（节录）》原文
竹之始生，一寸之萌耳，而节叶具焉。自蜩腹蛇蚹以至于剑拔十寻者，生而有之也。今画者乃节节而为之，叶叶而累之，岂复有竹乎？故画竹必先得成竹于胸中，执笔熟视，乃见其所欲画者，急起从之，振笔直遂，以追其所见，如兔起鹘落，少纵则逝矣。与可之教予如此。予不能然也，而心识其所以然。夫既心识其所以然，而不能然者，内外不一，心手不相应，不学之过也。故凡有见于中，而操之不熟者，平居自视了然，而临事忽焉丧之，岂独竹乎？
出处：苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》
《文与可画筼筜谷偃竹记・成竹于胸（节录）》白话语译
竹子刚开始生长时，只是一寸长的萌芽，可是节、叶都具备了。从像蝉腹、蛇鳞那样细小的状态，直到如利剑拔出、高达十寻的劲挺，都是天生就有的。如今画竹的人竟一节一节地画、一叶一叶地添，哪里还有完整的竹子呢？所以画竹必须先在心里形成完整的竹子形象，执笔反覆细看，等看准了想画的东西，立刻动手追住它，振笔直画，去追赶他所见到的形象，就像兔子跃起、鹘鸟扑落那样，稍微放松便消失了。与可教我就是这样。我做不到这样，但心里明白其中的道理。心里明白道理却做不到，是内心与外表不一致，心与手不相应合，这是不学的过错。所以凡是在心中有数而手上功夫不熟练的人，平时自以为很清楚，事到临头忽然把所懂的忘失了，哪里只是画竹如此呢？
DSE 阅读重点
读这篇时要留意什么
画竹的人一节一节地添，与可却说：下笔之前，胸中先得有整竿竹。
篇章脉络
苏轼追记文与可论画竹：竹之节叶自萌生时已然具备，画者当先得成竹于胸，灵感一至如兔起鹘落，少纵即逝；又自省心识其然而手不相应，归于不学之过，把画理推广为知行相济的通则。
主要能力
- 内容理解
- 字词语译
- 文言句式
- 因果推论
- 写作手法
- 主旨思想
练习方法
先用自己的话重述事件与转折，再核对原文证据。完成后才看逐题解析，记下最初判断和原文线索之间的差距。
先按句中语境理解
以下字义只用作阅读支援；真正作答时仍要回到完整句子判断人物、语气和因果。
- 鹘
- 一种猛禽，俯袭猎物动作迅疾
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