墨墨斗 5**
DSE 文言文篇章

《贵义・万事莫贵于义(节录)》语译、字词及 DSE 文言文练习

本篇辑录《贵义》两则:前则以冠履不如手足、天下不如其身层层设喻,由身之可贵推出义更贵于身,断言万事莫贵于义;后则以瞽者能诵白黑之名而取之则迷为喻,指出天下君子能名仁而不能取仁,真知义不在名而在取,须见诸践行方为可贵。

出处
墨子《墨子・贵义》
程度
殿试库
重点
内容理解
篇幅
中篇
墨斗题库编辑约 12 分钟练习
古代科举考场画面,代表文言文阅读与备试
先秦・诸子・思想与哲理
原典节录

《贵义・万事莫贵于义(节录)》原文

子墨子曰:万事莫贵于义。今谓人曰:“予子冠履,而断子之手足,子为之乎?”必不为。何故?则冠履不若手足之贵也。又曰:“予子天下,而杀子之身,子为之乎?”必不为。何故?则天下不若身之贵也。争一言以相杀,是贵义于其身也。故曰:万事莫贵于义也。子墨子曰:今瞽曰:“钜者,白也。黔者,黑也”,虽明目者无以易之。兼白黑,使瞽取焉,不能知也。故我曰瞽不知白黑者,非以其名也,以其取也。今天下之君子之名仁也,虽禹汤无以易之。兼仁与不仁,而使天下之君子取焉,不能知也。故我曰天下之君子不知仁者,非以其名也,亦以其取也。

出处:墨子《墨子・贵义》

逐意读懂

《贵义・万事莫贵于义(节录)》白话语译

子墨子说:万事没有比义更可贵的。现在对人说:“给你帽子和鞋子,但砍断你的手脚,你肯干吗?”一定不肯。为什么?因为帽鞋不如手脚贵重。又说:“给你天下,然后杀死你,你肯干吗?”一定不肯。为什么?因为天下不如自身贵重。为了一句话的争论而甘愿相斗送命,这是把义看得比自身还贵重。所以说:万事没有比义更可贵的。子墨子说:现在瞎子说:“钜是白,黔是黑”,即使是视力好的人也无法更改他的说法。把白黑两样东西放在一起,让瞎子选取,他就不能分辨了。所以我说:瞎子不知白黑,不是因为不懂得名称,而是因为无法取舍。如今天下的君子称说仁的名称,即使禹汤也无法更改这种说法。把仁与不仁的实际情事放在一起,让天下的君子选取,他们就不能分辨了。所以我说:天下的君子不知仁,不是因为不懂得名称,同样是因为无法取舍。
DSE 阅读重点

读这篇时要留意什么

送你整个天下,但要你的命,换不换?墨子说义比天下还贵——可世人偏偏只识得仁义之名。

篇章脉络

本篇辑录《贵义》两则:前则以冠履不如手足、天下不如其身层层设喻,由身之可贵推出义更贵于身,断言万事莫贵于义;后则以瞽者能诵白黑之名而取之则迷为喻,指出天下君子能名仁而不能取仁,真知义不在名而在取,须见诸践行方为可贵。

主要能力

  • 内容理解
  • 字词语译
  • 写作手法
  • 论证思维
  • 文言句式
  • 主旨思想

练习方法

先用自己的话重述事件与转折,再核对原文证据。完成后才看逐题解析,记下最初判断和原文线索之间的差距。

重点字词

先按句中语境理解

以下字义只用作阅读支援;真正作答时仍要回到完整句子判断人物、语气和因果。

钜、黔
古时颜色专名:钜指白色,黔指黑色
瞽
瞎眼、失明
把理解变成分数

现在完成《贵义・万事莫贵于义(节录)》练习

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