《法仪・莫若法天（节录）》语译、字词及 DSE 文言文练习

子墨子说：天下做事情的人，不可以没有法度准则。没有法度准则而能把事情做成的，是没有的。大到士人做将相的，都有法度；大到百工从事生产的，也都有法度。百工用矩画方形，用规划圆形，用绳墨定直线，用水测平，用悬绳定正。无论巧匠还是不巧的匠人，都以这五样为法度。巧匠能合乎标准，不巧的匠人虽然达不到标准，但仿照法度去做，成果还是胜过不用法度的自己。所以百工干活，都有法度可以依循衡量。如今大到治理天下，其次治理大国，却没有法度可以依循，这就不如百工明辨了。那么用什么作为治国的法度才可以呢？所以说：不如效法天。天的运行广大而无私，它的施予深厚而不自居其德，它的光明长久而不衰竭，所以圣王效法它。既以天为法度，一举一动有所作为，必定衡度于天：天所希望的就去实行，天所不希望的就停止。然而天希望什么、厌恶什么呢？天必定希望人互相爱护、互相有利，而不希望人互相憎恶、互相残害。从前的圣王禹汤文武，兼爱天下的百姓，带领人民尊天事鬼，使许多人得到利益，所以天赐福给他们，立他们做天子，天下诸侯都恭敬地事奉他们。暴王桀纣幽厉，兼恶天下的百姓，带领人民辱骂上天、侮辱鬼神，残害许多人，所以天降祸给他们，使他们终于丧失国家，身遭刑辱。所以行不善而得祸的，桀纣幽厉就是这样的人；爱人利人而得福的，禹汤文武就是这样的人。