DSE 文言文篇章
《西湖香市・香市盛衰(节录)》语译、字词及 DSE 文言文练习
张岱追记西湖香市:殿中甬道、池畔山门,有屋则摊、无屋则厂,簪珥牙尺以至木鱼玩具无不集;士女闲都不胜村妆野妇之乔画,宋元名画不胜湖景佛图之纸贵,数十万人簇拥四阅月方罢。崇祯庚辰寺火、洊饥、虏鲠山东,香客断绝,市遂废——盛况与废墟相照,故国风俗的丧钟尽在其中。

《西湖香市・香市盛衰(节录)》原文
西湖香市,起于花朝,尽于端午。山东进香普陀者日至,嘉湖进香天竺者日至,至则与湖之人市焉,故曰香市。……至香市,则殿中边甬道上下、池左右、山门内外,有屋则摊,无屋则厂,厂外又棚,棚外又摊,节节寸寸。凡簪珥、牙尺剪刀,以至经典木鱼、儿嬉具之类,无不集。此时春暖,桃柳明媚,鼓吹清和,岸无留船,寓无留客,肆无留酿。而此以香客杂来,光景又别。士女闲都,不胜其村妆野妇之乔画;芳兰芗泽,不胜其合香芫荽之薰蒸;丝竹管弦,不胜其摇鼓欱笙之聒帐;鼎彝光怪,不胜其泥人竹马之行情;宋元名画,不胜其湖景佛图之纸贵。如逃如逐,如奔如追,撩扑不开,牵挽不住。数百十万男男女女、老老少少,日簇拥于寺之前后左右者,凡四阅月方罢。恐大江以东,断无此二地矣。崇祯庚辰三月,昭庆寺火。是岁及辛巳、壬午洊饥,民强半饿死。壬午虏鲠山东,香客断绝,无有至者,市遂废。
出处:《陶庵梦忆・西湖香市》
《西湖香市・香市盛衰(节录)》白话语译
西湖香市,从花朝节开始,到端午节结束。山东到普陀进香的人天天都有来的,嘉兴湖州到天竺进香的人天天都有来的,来了就同湖上的人做买卖,所以叫香市。……到了香市期间,大殿廊下甬道的上下、放生池的左右、山门的内外,有屋子的就设摊,没有屋子的就搭凉厂,厂外又搭棚,棚外又设摊,一节一寸地摆满。凡是簪珥首饰、牙尺剪刀,以至经典、木鱼、孩童玩具之类,无不聚集。这时春光和暖,桃柳明媚,鼓乐清和,岸边没有留着不雇的船,旅店没有留着不住的客,酒店没有留着不卖的酒。而这里因香客杂沓而来,光景又自不同。士女们的娴雅都丽,敌不过村妆野妇的浓抹艳饰;芳兰香草的幽泽,敌不过香料芫荽混杂的薰蒸;丝竹管弦的清音,敌不过摇鼓吹笙的喧闹;鼎彝古器的光怪,敌不过泥人竹马的行情;宋元名画的珍贵,敌不过湖景佛图画片的畅销。人潮像逃似的、追逐似的,像奔、像追,拨拨不开,拉拉不住。成千上万的男男女女、老老少少,天天簇拥在寺庙的前后左右,前后共四个月才罢休。恐怕大江以东,再没有第二处这样的地方了。崇祯庚辰年三月,昭庆寺失火。这一年以及辛巳、壬午接连饥荒,百姓大半饿死。壬午年虏骑梗塞山东,香客断绝,没有来的,香市于是废弃了。
DSE 阅读重点
读这篇时要留意什么
四个月人山人海的香市,一场大火、三年饥荒、一段兵乱之后,张岱再也等不到它重开。
篇章脉络
张岱追记西湖香市:殿中甬道、池畔山门,有屋则摊、无屋则厂,簪珥牙尺以至木鱼玩具无不集;士女闲都不胜村妆野妇之乔画,宋元名画不胜湖景佛图之纸贵,数十万人簇拥四阅月方罢。崇祯庚辰寺火、洊饥、虏鲠山东,香客断绝,市遂废——盛况与废墟相照,故国风俗的丧钟尽在其中。
主要能力
- 内容理解
- 字词语译
- 文言句式
- 因果推论
- 写作手法
- 主旨思想
练习方法
先用自己的话重述事件与转折,再核对原文证据。完成后才看逐题解析,记下最初判断和原文线索之间的差距。
先按句中语境理解
以下字义只用作阅读支援;真正作答时仍要回到完整句子判断人物、语气和因果。
- 洊饥
- 连年饥荒
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