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《孟子・浩然之气（节录）》语译、字词及 DSE 文言文练习
公孙丑问夫子所长，孟子自举知言与养气；就浩然之气申说其至大至刚、配义与道、集义所生，行为一有愧于心便馁，并以此批评告子视义为心外之物的偏差。
《孟子・浩然之气（节录）》原文
“敢问夫子恶乎长？”曰：“我知言，我善养吾浩然之气。”“敢问何谓浩然之气？”曰：“难言也。其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。其为气也，配义与道；无是，馁也。是集义所生者，非义袭而取之也。行有不慊于心，则馁矣。我故曰：告子未尝知义，以其外之也。”
出处：《孟子・公孙丑上》
《孟子・浩然之气（节录）》白话语译
（公孙丑）问：“请问老师长于哪一方面？”（孟子）说：“我能辨察言辞，我善于培养我的浩然之气。”问：“请问什么叫浩然之气？”说：“这很难说得清楚。它作为一种气，最盛大、最刚强，用正直去培养它而不加损害，就能充满天地之间。它作为一种气，要与义和道相配合；没有它，人就会气馁疲软。它是义在日常行为中积聚所产生的，不是偶然的正义行为从外面强行夺取的。行为有一件事问心有愧，这气就疲软了。所以我说：告子不曾懂得义，因为他把义看作心外之物。”
DSE 阅读重点
读这篇时要留意什么
“浩然之气”怎么养？孟子坦承“难言也”，却还是留下八字心法：配义与道，集义所生。
篇章脉络
公孙丑问夫子所长，孟子自举知言与养气；就浩然之气申说其至大至刚、配义与道、集义所生，行为一有愧于心便馁，并以此批评告子视义为心外之物的偏差。
主要能力
- 字词语译
- 因果推论
- 主旨思想
- 写作手法
- 文言句式
- 内容理解
练习方法
先用自己的话重述事件与转折，再核对原文证据。完成后才看逐题解析，记下最初判断和原文线索之间的差距。
先按句中语境理解
以下字义只用作阅读支援；真正作答时仍要回到完整句子判断人物、语气和因果。
- 慊
- 快意、满足；“不慊于心”即于心有所愧疚不足
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