DSE 文言文篇章
《孟子・反求诸己（节录）》语译、字词及 DSE 文言文练习
本篇辑录《离娄上》两则：待人、治事、行礼不顺时皆当反求诸己，身正则天下自归；“自侮—人侮”的推演更揭示祸患多由自取，与《太甲》“自作孽不可活”互为印证。
《孟子・反求诸己（节录）》原文
孟子曰：“爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬。行有不得者，皆反求诸己，其身正而天下归之。《诗》云：『永言配命，自求多福。』”孟子曰：“人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。《太甲》曰：『天作孽，犹可违；自作孽，不可活。』此之谓也。”
出处：《孟子・离娄上》
《孟子・反求诸己（节录）》白话语译
孟子说：“爱护别人，别人却不亲近我，就要反省自己的仁爱够不够；管理别人，却管理不好，就要反省自己的智慧够不够；礼待别人，别人却不回应，就要反省自己的恭敬够不够。凡是行为没有得到预期效果的，都要反过来从自身找原因，自身端正了，天下的人自然会归向他。《诗经》说：『永远配合天命，自己寻求多福。』”孟子说：“人必定先有自取侮辱的行为，别人才会侮辱他；家必定先有自取毁坏的因素，别人才会毁坏它；国必定先有自取讨伐的原因，别人才会讨伐它。《太甲》说：『上天降下的灾祸，还可以躲避；自己造作的罪孽，就逃也逃不掉了。』说的正是这个道理。”
DSE 阅读重点
读这篇时要留意什么
事情办不动时先别怪人，孟子说：回头查自己。
篇章脉络
本篇辑录《离娄上》两则：待人、治事、行礼不顺时皆当反求诸己，身正则天下自归；“自侮—人侮”的推演更揭示祸患多由自取，与《太甲》“自作孽不可活”互为印证。
主要能力
- 字词语译
- 文言句式
- 主旨思想
- 因果推论
- 论证思维
- 内容理解
练习方法
先用自己的话重述事件与转折，再核对原文证据。完成后才看逐题解析，记下最初判断和原文线索之间的差距。
先按句中语境理解
以下字义只用作阅读支援；真正作答时仍要回到完整句子判断人物、语气和因果。
- 反
- 反过来省察自身；“反求诸己”即从自己身上追究原因
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