《礼运・大同小康（节录）》语译、字词及 DSE 文言文练习

当大道通行的时代，天下是天下人公有的。人们选拔贤能之人，讲求信用、培养和睦。所以人们不只敬爱自己的父母，不只疼爱自己的子女，使老年人都能安享天年，壮年人都能发挥所长，幼童都能健康成长，老而无妻、老而无夫、幼年丧父、老年丧子以及残疾的人都能得到供养；男子各有职分，女子各有归宿。财物，人们厌恶把它丢弃在地上，但取用未必是为了据为己有；出力，人们厌恶自己不肯出力，但付出未必是为了谋自身利益。因此奸谋闭塞而不兴起，盗窃、作乱、伤人的事不会发生，所以家家户户大门不必关闭。这就叫做“大同”。如今大道已经衰隐，天下成为一家一姓的私产。人们各自敬爱自己的父母，各自疼爱自己的子女，财货和劳力都为自己谋利；天子诸侯把父子相传、兄弟相传定为礼制，修筑城郭沟池作为守卫，把礼义立为纲纪：用来端正君臣名分，加深父子恩情，和睦兄弟情谊，调和夫妇关系，建立各项制度，划分田土乡里，尊重勇敢有智谋的人，把成就功业当作为自己谋利。因此奸谋由此兴起，战乱由此发生。夏禹、商汤、周文王、周武王、成王、周公，就是这种时代被选出的贤才。这六位君子，没有不谨慎奉行礼制的：用礼来彰显道义，考成信用，指明过失，效法仁爱、提倡谦让，向百姓展示行事有常法的榜样。如有不遵循礼制的，即使身居权位也会被斥退，百姓都视之为祸殃。这就叫做“小康”。