DSE 文言文篇章
《第八十、八十一章・小国寡民（节录）》语译、字词及 DSE 文言文练习
第八十章描画小国寡民的理想国：器不用、兵不陈、民重死不远徙，甘食美服、安居乐俗，自足而无所外求；第八十一章以“信言不美，美言不信”一组反转格言破除表面价值，终以“圣人不积”“为而不争”收束全书——自足与不争，是老子治道的最后归宿。
《第八十、八十一章・小国寡民（节录）》原文
小国寡民。使有什伯之器而不用，使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之；虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多。天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。
出处：老子《道德经・第八十、八十一章》
《第八十、八十一章・小国寡民（节录）》白话语译
国家小、人民少。即使有功效十倍百倍的器械也不使用，使人民爱惜生命而不向远方迁徙。虽然有船只车辆，却没有乘坐的必要；虽然有铠甲兵器，却没有陈列的机会。使人民回复到结绳记事的简朴生活。人民觉得自己的饮食甘美，觉得自己的衣服漂亮，觉得自己的居所安适，觉得自己的风俗快乐。邻国之间互相望得见，鸡鸣狗叫的声音互相听得见，人民直到老死，也不相往来。真实的话不动听，动听的话不真实。善良的人不巧辩，巧辩的人不善良。真懂的人不卖弄广博，卖弄广博的人不真懂。圣人不积攒财物，尽力帮助别人，自己反而更充足；尽量给予别人，自己反而更丰富。天的法则是利物而不害物；圣人的法则是有所作为而不与人争。
DSE 阅读重点
读这篇时要留意什么
邻国鸡犬之声都听得见，人民却到老死也不必往来奔波；真话不动听，动听的话未必真。
篇章脉络
第八十章描画小国寡民的理想国：器不用、兵不陈、民重死不远徙，甘食美服、安居乐俗，自足而无所外求；第八十一章以“信言不美，美言不信”一组反转格言破除表面价值，终以“圣人不积”“为而不争”收束全书——自足与不争，是老子治道的最后归宿。
主要能力
- 内容理解
- 字词语译
- 文言句式
- 因果推论
- 结构作用
- 主旨思想
练习方法
先用自己的话重述事件与转折，再核对原文证据。完成后才看逐题解析，记下最初判断和原文线索之间的差距。
先按句中语境理解
以下字义只用作阅读支援；真正作答时仍要回到完整句子判断人物、语气和因果。
- 什伯之器
- 功效十倍百倍于人力的器械
把理解变成分数
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