DSE 文言文篇章
《第六十三、六十四章・图难于易(节录)》语译、字词及 DSE 文言文练习
第六十三章以“为无为,事无事”开篇,标举报怨以德、图难于易、为大于细,圣人终不为大故能成其大;第六十四章承之,以安持易谋、合抱之木、九层之台、千里之行设喻,劝人为之于未有、慎终如始——难事皆作于易,大事皆作于细。

《第六十三、六十四章・图难于易(节录)》原文
为无为,事无事,味无味。大小多少,报怨以德。图难于其易,为大于其细;天下难事,必作于易;天下大事,必作于细。是以圣人终不为大,故能成其大。夫轻诺必寡信,多易必多难。是以圣人犹难之,故终无难矣。其安易持,其未兆易谋。其脆易泮,其微易散。为之于未有,治之于未乱。合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。为者败之,执者失之。是以圣人无为故无败,无执故无失。民之从事,常于几成而败之。慎终如始,则无败事。
出处:老子《道德经・第六十三、六十四章》
《第六十三、六十四章・图难于易(节录)》白话语译
以无为的态度去作为,以不搅扰的方式去做事,把恬淡无味当作滋味。把小事当作大事般郑重对待,把少量当作多量般珍惜看待,用恩德回报怨恨。谋划难事要从容易处着手,做成大事要从细微处入手;天下的难事,必定从容易做起;天下的大事,必定从细小做起。所以圣人始终不自以为在做大事,反而能成就他的大。轻易许诺的人必定缺少信用,把事情看得太容易的人必定遭遇许多困难。因此圣人总把事情看得艰难,所以终究没有困难。局面安定时容易维持,事情没有征兆时容易谋划;事物脆弱时容易分离,微细时容易消散。在事情尚未发生时就处理,在祸乱尚未形成时就整治。合抱的大树,从细小的萌芽生长起来;九层的高台,从一筐筐泥土堆积起来;千里的远行,从脚下第一步开始。勉强作为的会败坏它,执意把持的会失去它。因此圣人无为,所以不会失败;不执着,所以不会失去。人们做事,常常在接近成功时失败。事情将要完成时能像开始时那样慎重,就不会有失败的事了。
DSE 阅读重点
读这篇时要留意什么
合抱的大树从细芽长起,九层高台由一筐筐土筑成;轻易许诺的人,偏偏最难守信用。
篇章脉络
第六十三章以“为无为,事无事”开篇,标举报怨以德、图难于易、为大于细,圣人终不为大故能成其大;第六十四章承之,以安持易谋、合抱之木、九层之台、千里之行设喻,劝人为之于未有、慎终如始——难事皆作于易,大事皆作于细。
主要能力
- 内容理解
- 写作手法
- 文言句式
- 因果推论
- 字词语译
- 主旨思想
练习方法
先用自己的话重述事件与转折,再核对原文证据。完成后才看逐题解析,记下最初判断和原文线索之间的差距。
先按句中语境理解
以下字义只用作阅读支援;真正作答时仍要回到完整句子判断人物、语气和因果。
- 泮
- 通“判”,分离、碎裂
把理解变成分数
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