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《第三十六、三十七、七十八章・柔弱胜刚强（节录）》语译、字词及 DSE 文言文练习
第三十六章以四组“将欲……必固……”点出物极必反的“微明”：张极必歙、强极必弱，故柔弱胜刚强；第七十八章以水为喻，至柔而攻坚莫胜，受国之垢者为社稷主，正言若反；第三十七章以“道常无为而无不为”作正面主张：侯王守朴，万物自化，不欲以静而天下自定。
《第三十六、三十七、七十八章・柔弱胜刚强（节录）》原文
将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲取之，必固与之。是谓微明。柔弱胜刚强。天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。是以圣人云：受国之垢，是谓社稷主；受国不祥，是为天下王。正言若反。道常无为而无不为。侯王若能守之，万物将自化。化而欲作，吾将镇之以无名之朴。无名之朴，夫亦将不欲。不欲以静，天下将自定。
出处：老子《道德经・第三十六、三十七、七十八章》
《第三十六、三十七、七十八章・柔弱胜刚强（节录）》白话语译
想要收拢它，必先姑且让它扩张；想要削弱它，必先姑且让它强盛；想要废除它，必先姑且让它兴起；想要夺取它，必先姑且给予它。这叫做微妙的先见之明。柔弱能胜过刚强。天下没有比水更柔弱的，而攻坚克强却没有什么能胜过它，因为没有东西能改变它。弱的能胜过强的，柔的能胜过刚的，天下没有人不懂得，却没有人能实行。因此圣人说：承担全国的屈辱，才配称为社稷之主；承担全国的祸殃，才配做天下之王。正面的话听起来倒像反话。道常是顺任自然而无所造作，却又没有一件事不是它所成就的。侯王若能持守这个道，万物将会自己生化。生化过程中私欲萌动时，我便用无名的朴道来镇定它。用无名的朴道来镇定，私欲也将渐渐平息。私欲平息而归于宁静，天下自然安定。
DSE 阅读重点
读这篇时要留意什么
要收先张、要夺先予；天下莫柔弱于水，攻坚克强却无物可代——柔弱正是最深的刚强。
篇章脉络
第三十六章以四组“将欲……必固……”点出物极必反的“微明”：张极必歙、强极必弱，故柔弱胜刚强；第七十八章以水为喻，至柔而攻坚莫胜，受国之垢者为社稷主，正言若反；第三十七章以“道常无为而无不为”作正面主张：侯王守朴，万物自化，不欲以静而天下自定。
主要能力
- 内容理解
- 字词语译
- 写作手法
- 因果推论
- 文言句式
- 主旨思想
练习方法
先用自己的话重述事件与转折，再核对原文证据。完成后才看逐题解析，记下最初判断和原文线索之间的差距。
先按句中语境理解
以下字义只用作阅读支援；真正作答时仍要回到完整句子判断人物、语气和因果。
- 歙
- 收拢、收合
把理解变成分数
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