DSE 文言文篇章
《第二章・有无相生（节录）》语译、字词及 DSE 文言文练习
本章先以有无、难易等六组对举说明价值与形势皆相待而成，再由“生而不有，为而不恃，功成而弗居”推出圣人处无为、行不言的治理之道——正因不居功，功绩才不会离开他。
《第二章・有无相生（节录）》原文
天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。是以圣人处无为之事，行不言之教；万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。
出处：老子《道德经・第二章》
《第二章・有无相生（节录）》白话语译
天下的人都知道美之所以为美，这就显出丑来了；都知道善之所以为善，这就显出不善来了。所以有与无互相生成，难与易互相造成，长与短互相显现，高与下互相倾倚，音与声互相应和，前与后互相跟随。因此圣人以无为的态度处事，用不言的方式施行教化；听任万物兴起而不加倡导，生养万物而不据为己有，作育万物而不自恃己能，功业成就而不居功。正因为不居功，功绩才不会离开他。
DSE 阅读重点
读这篇时要留意什么
美丑善恶原是相对而立；老子由六组对举推出圣人“功成弗居”的处世法则。
篇章脉络
本章先以有无、难易等六组对举说明价值与形势皆相待而成，再由“生而不有，为而不恃，功成而弗居”推出圣人处无为、行不言的治理之道——正因不居功，功绩才不会离开他。
主要能力
- 写作手法
- 字词语译
- 文言句式
- 因果推论
- 主旨思想
- 内容理解
练习方法
先用自己的话重述事件与转折，再核对原文证据。完成后才看逐题解析，记下最初判断和原文线索之间的差距。
先按句中语境理解
以下字义只用作阅读支援；真正作答时仍要回到完整句子判断人物、语气和因果。
- 斯恶已
- 斯，就；恶，丑陋；已，语气词。即“这就显出丑了”
把理解变成分数
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