DSE 文言文篇章
《难三・子产听哭(节录)》语译、字词及 DSE 文言文练习
子产闻妇人哭声而察其奸:凡人于亲爱者,始病而忧、临死而惧、已死而哀,今哭已死不哀反惧,故知有奸。“或曰”则驳之:奸必待耳目所及而后知,则得奸者寡;不任典成之吏、不察参伍之政,恃尽聪明劳智虑而知奸,是无术。物众智寡,故因物治物、因人以知人;以天下为罗,则雀不失——知奸亦有大罗,恃一己胸察者,子产之谓也。

《难三・子产听哭(节录)》原文
郑子产晨出,过东匠之闾,闻妇人之哭,抚其御之手而听之。有间,遣吏执而问之,则手绞其夫者也。异日,其御问曰:夫子何以知之?子产曰:其声惧。凡人于其亲爱也,始病而忧,临死而惧,已死而哀。今哭已死,不哀而惧,是以知其有奸也。或曰:子产之治,不亦多事乎?奸必待耳目之所及而后知之,则郑国之得奸者寡矣。不任典成之吏,不察参伍之政,不明度量,恃尽聪明劳智虑而以知奸,不亦无术乎?且夫物众而智寡,寡不胜众,智不足以徧知物,故因物以治物。下众而上寡,寡不胜众者,言君不足以徧知臣也,故因人以知人。是以形体不劳而事治,智虑不用而奸得。故宋人语曰:一雀过羿,羿必得之,则羿诬矣。以天下为之罗,则雀不失矣。夫知奸亦有大罗,不失其一而已矣。不修其理,而以己之胸察为之弓矢,则子产诬矣。老子曰:以智治国,国之贼也。其子产之谓矣。
出处:韩非子《韩非子・难三》
《难三・子产听哭(节录)》白话语译
郑国子产清晨出门,经过东匠的里门,听见有妇人在哭,便按着车夫的手让车停下细听。过了一会儿,派官吏把那妇人抓来审问,原来正是她亲手绞死了丈夫。另一天,车夫问:先生凭什么知道她是凶手?子产说:她的哭声里有恐惧。凡是人对自己亲爱的人,刚生病时会忧愁,临死时会恐惧,已经死了就只剩哀伤。如今她哭的是已死的人,不哀伤反而恐惧,因此知道其中有奸情。有人议论说:子产这样治理,不也是多事了吗?可是奸情必须等耳目亲自听到看到之后才能察知,那么郑国能查获的奸情就太少了。不任用主管审理的官吏,不考察交互参验的政术,不彰明法度量衡,只依赖竭尽耳目聪明、劳费心智来察知奸情,不是毫无法术吗?何况事物众多而个人智力有限,有限敌不过众多,智力不足以周遍地察知一切事物,所以要凭藉事物自身的条理来治理事物。在下位的人多而君主只有一人,一人敌不过众人,是说君主不足以周知所有臣下,所以要凭藉人来了解人。因此形体不必劳累而政事自理,心智不必劳费而奸情自得。所以宋人有话说:一只麻雀飞过羿的面前,说羿一定能射中它,那是把羿说夸了;把整个天下织成罗网,麻雀就一只也逃不掉。察知奸情也有一张大罗网,做到一个不放过就是了。不整治这套法理,却拿自己一人的胸中臆察当弓箭使,那就是把子产说夸了。老子说:靠智巧治国,是国家的祸害。说的就是子产这类做法。
DSE 阅读重点
读这篇时要留意什么
子产凭一阵哭声破了杀夫案,韩非却泼冷水:靠耳朵破案,正是无术。
篇章脉络
子产闻妇人哭声而察其奸:凡人于亲爱者,始病而忧、临死而惧、已死而哀,今哭已死不哀反惧,故知有奸。“或曰”则驳之:奸必待耳目所及而后知,则得奸者寡;不任典成之吏、不察参伍之政,恃尽聪明劳智虑而知奸,是无术。物众智寡,故因物治物、因人以知人;以天下为罗,则雀不失——知奸亦有大罗,恃一己胸察者,子产之谓也。
主要能力
- 内容理解
- 文言句式
- 论证思维
- 因果推论
- 字词语译
- 主旨思想
练习方法
先用自己的话重述事件与转折,再核对原文证据。完成后才看逐题解析,记下最初判断和原文线索之间的差距。
先按句中语境理解
以下字义只用作阅读支援;真正作答时仍要回到完整句子判断人物、语气和因果。
- 参伍
- 错综比较、交互验证;参伍之政即以多重线索比对稽核的政术
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