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《原宪・贫与病之辨（节录）》语译、字词及 DSE 文言文练习
原宪居鲁，环堵之室、蓬户瓮牖而匡坐弦歌；子贡乘肥马衣轻裘往见，见其正冠缨绝、振襟肘见、纳履踵决，惊曰“先生何病也”。原宪界说“无财之谓贫，学而不能行之谓病”，自承贫而非病，并历数希世、比周、学以为人、教以为己之伪为不忍为；子贡惭去，原宪曳杖歌商颂而反，天子不得而臣，诸侯不得而友。
《原宪・贫与病之辨（节录）》原文
原宪居鲁，环堵之室，茨以蒿莱，蓬户瓮牖，桷桑而无枢，上漏下湿，匡坐而弦歌。子贡乘肥马，衣轻裘，中绀而表素，轩不容巷而往见之。原宪楮冠黎杖而应门，正冠则缨绝，振襟则肘见，纳履则踵决。子贡曰：“嘻！先生何病也？”原宪仰而应之曰：“宪闻之，无财之谓贫，学而不能行之谓病。今宪，贫也，非病也。若夫希世而行，比周而友，学以为人，教以为己，仁义之匿，车马之饰，衣裘之丽，宪不忍为之也。”子贡逡巡，面有惭色，不辞而去。原宪乃徐步曳杖，歌《商颂》而反，声沦于天地，如出金石。天子不得而臣也，诸侯不得而友也。故养身者忘家，养志者忘身。身且不爱，孰能忝之？《诗》曰：“我心匪石，不可转也。我心匪席，不可卷也。”
出处：韩婴《韩诗外传・卷一》
《原宪・贫与病之辨（节录）》白话语译
原宪住在鲁国，屋子四周只有一堵墙大小，用蒿草莱草盖顶，蓬草做门、破瓮做窗，用桑条做门轴，上面漏雨，下面潮湿，他却端坐着弹琴唱歌。子贡乘着肥马拉的车，穿着轻暖的皮裘，里衬深青色、外罩白色，华贵的车子进不了巷子，只好下车走去见原宪。原宪戴着楮皮冠、拄着藜杖出门应接，整一整帽子帽带就断了，抖一抖衣襟肘子就露出来，穿一穿鞋鞋跟就裂开。子贡说：“哎呀！先生得了什么病吗？”原宪抬头答道：“我听说，没有钱财叫做贫，学了道理却不能实行叫做病。我是贫，不是病。至于迎合世俗而行事，结党营私而交友，学是学给别人看，教是教给自己谋利，借仁义之名隐藏奸恶，讲究车马的装饰、衣裘的华丽，那是我原宪不忍心做的。”子贡迟疑退缩，面露惭色，来不及辞别就走了。原宪于是拖着杖慢慢走，唱着《商颂》回去，歌声响彻天地，如同金石之音。天子不能以他为臣，诸侯不能以他为友。所以养身的人会忘家，养志的人会忘身。连自身都不吝惜的人，谁还能让他蒙受羞辱呢？《诗》说：『我的心不是石头，不可以翻转；我的心不是席子，不可以卷起。』
DSE 阅读重点
读这篇时要留意什么
子贡衣裘乘马来探望穷同学，一句“先生何病也”，被原宪两个字的界说怼得面有惭色。
篇章脉络
原宪居鲁，环堵之室、蓬户瓮牖而匡坐弦歌；子贡乘肥马衣轻裘往见，见其正冠缨绝、振襟肘见、纳履踵决，惊曰“先生何病也”。原宪界说“无财之谓贫，学而不能行之谓病”，自承贫而非病，并历数希世、比周、学以为人、教以为己之伪为不忍为；子贡惭去，原宪曳杖歌商颂而反，天子不得而臣，诸侯不得而友。
主要能力
- 内容理解
- 文言句式
- 论证思维
- 因果推论
- 写作手法
- 语境评鉴
- 字词语译
练习方法
先用自己的话重述事件与转折，再核对原文证据。完成后才看逐题解析，记下最初判断和原文线索之间的差距。
先按句中语境理解
以下字义只用作阅读支援；真正作答时仍要回到完整句子判断人物、语气和因果。
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