《怪神・鲍君神（节录）》语译、字词及 DSE 文言文练习

会稽风俗多淫祀，喜好卜筮，百姓一律以牛祭祀。巫祝借此敛财受谢，民众怕他们的口舌，惧怕被作祟，不敢拒绝。因此钱财耗尽于鬼神，家产枯竭于祭祀。有的贫家不能按时祭祀，以至于竟说不敢吃牛肉，有的发病将死，先学牛叫，其畏惧到了这种地步。当时太守、后来的司空第五伦到任，先加以禁绝。属吏都来劝谏，第五伦说：“建功立事在于敢决断，为政应当信奉经义。经义说『淫祀无福，不是自己该祭的鬼而去祭，是谄媚』。律令也禁止屠杀幼齿的牲畜。假使鬼神有知，决不会随便享用民间的饮食；假使它们无知，又怎么能祸害人呢。”于是行文所属各县，晓谕百姓，民众不得有出门之祀；督促考核部吏，设下罪罚，有犯禁的，县尉以下都要论处；巫祝依托鬼神、恐吓愚民的，一律依法惩办；有私屠牲畜的即行惩罚。百姓起初恐惧，颇为动摇不安，有的还跟着巫祝说怪话，第五伦禁得越急，后来终于禁绝，再没有祸祟了。汝南鲖阳有人在田里猎得一头獐子，还没来得及去取。十多辆商车经过泽中，望见这头獐子拴着绳子，便顺手拿走，心想不能白拿，放了一条咸鱼在原处。过了不久，主人前往，不见了所得的獐子，反倒看见一条咸鱼。泽中本无人走的路，他对这情形大感诧异，把它当作神异，辗转相告，来求病祈福的，多有灵验。于是为它建起祠舍，巫祝数十人，帷帐钟鼓，方圆数百里都来祷祀，号称鲍君神。几年后，咸鱼的主人路过祠下，追问缘故，说：“这是我的鱼啊，哪有什么神。”上堂把鱼取走，祠庙从此就垮了。传语说：“物之所聚，斯有神。”意思不过是人共同把牠捧成神罢了。汝南南顿的张助在田里种禾，捡到一枚李核，想拿走，回头看见空桑树的树洞里有土，便把李核种下，用剩下的浆水浇灌。后来有人见桑树当中反而长出李树，辗转相告。有个害眼痛的人在树荫下歇息，说：“李君使我的眼睛痊愈，谢以一头小猪。”眼痛是小病，自己也就好了。众犬吠声，以讹传讹，竟传成盲人因此复明，远近轰动，树下车马常有成百上千，酒肉泼洒如雨。过了一年多，张助远出归来，见到这情形，吃惊地说：“这有什么神，是我种的啊！”于是上前把它砍掉了。