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《新民说・公德私德（节录）》语译、字词及 DSE 文言文练习
《新民说・论公德》开篇断言我国民所最缺者是公德：公德是人群所以为群、国家所以为国所赖以成立的基础；旧伦理重一私人对一私人之事，新伦理重一私人对一团体之事；独善其身谓之私德，相善其群谓之公德，二者皆不可缺，而无量数卑污愚懦之人更无以为国。
《新民说・公德私德（节录）》原文
我国民所最缺者，公德其一端也。公德者何？人群之所以为群，国家之所以为国，赖此德焉以成立者也。旧伦理所重者，则一私人对于一私人之事也；新伦理所重者，则一私人对于一团体之事也。人人独善其身者，谓之私德；人人相善其群者，谓之公德，二者皆人生所不可缺之具也。无私德则不能立，合无量数卑污、虚伪、残忍、愚懦之人，无以为国也。
出处：梁启超《新民说・论公德》
《新民说・公德私德（节录）》白话语译
我国国民所最欠缺的，公德是其中一端。公德是什么？人群之所以能成为群体、国家之所以能成为国家，就是依赖这种德才得以成立的。旧伦理所看重的，是一个私人对另一个私人的事；新伦理所看重的，是一个私人对团体的事。人人只修好自身，叫做私德；人人互相协力善待其群体，叫做公德，两者都是人生不可欠缺的凭藉。没有私德就不能自立，而集合无量数卑污、虚伪、残忍、愚懦的人，是无法组成国家的。
DSE 阅读重点
读这篇时要留意什么
梁启超问：国民最缺的是什么？他的答案不是私德，是公德。
篇章脉络
《新民说・论公德》开篇断言我国民所最缺者是公德：公德是人群所以为群、国家所以为国所赖以成立的基础；旧伦理重一私人对一私人之事，新伦理重一私人对一团体之事；独善其身谓之私德，相善其群谓之公德，二者皆不可缺，而无量数卑污愚懦之人更无以为国。
主要能力
- 内容理解
- 字词语译
- 文言句式
- 因果推论
- 结构作用
- 主旨思想
练习方法
先用自己的话重述事件与转折，再核对原文证据。完成后才看逐题解析，记下最初判断和原文线索之间的差距。
先按句中语境理解
以下字义只用作阅读支援；真正作答时仍要回到完整句子判断人物、语气和因果。
- 卑污
- 品性卑劣污浊；卑污、虚伪、残忍、愚懦并举，状德性之弊
把理解变成分数
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